Réflexion sur la justice
Sr. Marta Elena Vélez, délégué de Justice et Paix - Espagne.- La réalité de notre monde brisé exige de nous une réponse à la justice, qui devient une recherche continue et intense des causes. Dans chaque Chapitre général, Chapitre provincial, Conseil général élargi (CGE), ce thème résonne avec une générosité exigeante, réaffirmant notre engagement pour la JUSTICE, la PAIX ET L'INTÉGRITÉ DE LA CRÉATION, pour lutter contre toutes les formes de violence, de pauvreté et pour défendre avant tout la dignité de la personne humaine, en donnant la priorité à l'option des périphéries, là où « la vie crie ».
Nous entrons dans le cœur de la Congrégation, et Marie Poussepin nous permet de regarder dans l'âme d'une femme mûrie dans la souffrance, dans les responsabilités familiales et sociales face au courage, avec une intelligence sévère et une réflexion qui lui ont fait aimer et admirer de ses contemporains. En 1696, elle quitte sa terre natale de Dourdan et s'installe dans le petit village de Sainville, à 17 km, la voie est libre. Découvrons le projet, c'est un processus réel qui se concrétise et qui est au service du projet de Dieu dans l'histoire de son temps. Elle a ouvert de nouvelles voies en nivelant l'enseignement, en ouvrant des écoles pour garçons et filles, elle a brisé les structures pour donner des possibilités de travail, elle a pris la tête de l'industrie, le tissage de la soie à la main ne prospérait pas, mais elle avait une vision de l'avenir et a continué à tisser la soie et les bas de laine avec des machines.
Beaucoup de jeunes apprentis, presque des enfants, ont bénéficié de la charité intelligente de Marie Poussepin, qui était capable de prévoir, d'organiser et qui savait aller au-delà de la justice chrétienne, au point de ne pas faire payer leur enseignement et de leur fournir le gîte, le blanchissage, la nourriture... tout cela par sens de la Providence, elle a instauré parmi eux une saine émulation dans le travail rémunéré, une pédagogie inconnue à son époque, c'est la vraie justice. Elle ne s'arrête pas aux techniques, elle va plus loin et prend de nouveaux engagements avec les plus fragiles et leur apprend à lire et à écrire, et plus encore, elle le fait au niveau personnel et collectif. Elle produit honnêtement ce dont elle a besoin pour vivre, et elle est digne d'admiration pour les plans de formation et de promotion humaine des jeunes apprentis, la charité par le travail est déjà sa formule magique qui est égale à la justice au service des plus défavorisés. Le travail honnête, héritage et marque de fabrique de sa famille, lui a déjà ouvert une voie dans sa vie, le travail comme instrument au service de la justice à travers son immense charité. Elle continue à rêver, elle voit la possibilité d'établir d'autres écoles, un dispensaire, des salles pour le tissage, et elle dit clairement : pour le bien de la paroisse, l'instruction de la jeunesse et le service des pauvres malades, elle a l'esprit large pour répondre justement aux besoins avec tout ce que la charité peut lui inspirer.
Mes sœurs, nous sommes invitées à travailler pour l'égalité afin que les femmes puissent développer leurs capacités et les mettre au service des autres, ne passons pas à côté et attardons-nous sur la parabole du bon samaritain qui donne toujours de lui-même (Lc 10, 33-34), qui s'émeut, s'approche, compatit, console, soigne, guérit, aime, Ce sont des actes de souffrance avec l'autre, il se fait proche, il l'assiste, il le porte, il le soigne, le Samaritain descend et ici il se produit une descente qui porte un sens profond pour une libération, Jésus s'est vidé en prenant la condition de serviteur, il s'est humilié jusqu'à la mort et la mort sur une croix (Ph 2,6-8). La compassion du Christ s'insère dans le cœur de l'être humain blessé.
Nous devons devenir des agents du changement, et nous devons participer aux mouvements qui génèrent une prise de conscience, nous entrons avec Laudato Si, dans cette prise de conscience environnementale. Nous avons besoin d'un changement de cœur pour faire face à la résistance et pour regarder avec reconnaissance la création, pour nous laisser toucher, sans crainte, par sa réalité brisée, pour changer notre mode de vie et pour être là où la vie et la justice crient.
Essayons de réparer les dommages causés aux plus vulnérables et à la terre elle-même.
Essayons de rétablir les relations brisées, et soyons ouverts au dialogue pour travailler avec les autres.
Essayons de valoriser ce que nous avons reçu et d'apprendre de tant de nos sœurs et d'autres personnes avec lesquelles nous partageons la mission, de transformer notre existence afin de préserver le don de la vie.
Marie Poussepin « vit ce qui était juste aux yeux du Seigneur et le fit », cohérente et travaillant à 100% pour la dignité des plus pauvres. Sa relation avec Dieu, avec la création et avec les autres étaient sincère, audacieuse et généreuse.
Agissons avec justice face aux migrations, aux déplacements, à la traite des êtres humains, aux inégalités, à l'esclavage des femmes, à l'euthanasie, pour les peuples appauvris et exploités, pour les impacts économiques qui ne donnent pas la priorité à la vie.
Essayons de préserver, réparer, accueillir, tout ce qui pourrait violer les droits de l'homme.
La Congrégation est impliquée dans la tâche de justice, il y a beaucoup de sœurs et de collaborateurs qui accompagnent les communautés dans le processus de développement avec de multiples projets où la vulnérabilité prévaut, où nous essayons de protéger, d'accueillir, de promouvoir la durabilité comme une condition essentielle pour l'avenir, où la justice et la paix ouvrent des possibilités pour les processus de paix, facilitent la médiation et sont capables de parvenir à une réconciliation avec Dieu, avec la nature et avec les autres, guérissent les blessures de la grande souffrance, brisent les frontières pour nous rapprocher.
Nous avons des insuffisances, reconnaissons-les. Notre union avec Lui nous permet de « faire toutes choses nouvelles ». (Ap 21,5)
Nous avons besoin de parler souvent de Dieu et avec Dieu, de renouveler fréquemment l'intention de tout faire pour sa gloire, et de secourir nos frères... Tout au service des plus défavorisés, en cherchant avec eux et en fournissant le nécessaire, évitant de faire que de l’assistance, inébranlable dans la foi, ferme dans l'espérance et généreux dans la compassion dans la justice, même dans la pénurie ne cessent de faire la charité ; dans les conversations au travail aujourd'hui ce n'est pas une routine mais un besoin pressant.
Comment ne pas terminer cette réflexion en rappelant : « Je désire et recommande de tout mon cœur que vous conserviez le zèle pour l'instruction des enfants pauvres, tant spirituellement que temporellement, l'esprit de pauvreté et l'amour au travail » (Testament de Marie Poussepin).
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